{"id":12145,"date":"2019-02-15T00:04:09","date_gmt":"2019-02-15T00:04:09","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=12145"},"modified":"2019-02-15T00:04:09","modified_gmt":"2019-02-15T00:04:09","slug":"el-quebrantamiento-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/el-quebrantamiento-del-alma\/","title":{"rendered":"El quebrantamiento del alma"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jn.21:1-17<\/strong> El Esp\u00edritu quiere quebrantar y humillar nuestra alma para restaurarla y moldearla.<\/p>\n<p>El compromiso de restauraci\u00f3n que Dios con nosotros es completo. Al mismo tiempo nuestro compromiso de quebrantar nuestra alma debe ser completo delante del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Dios no es un Dios que se mueve por porcentajes sino por totalidades. Dios espera y demanda la totalidad de nuestro ser.<\/p>\n<p>Recuerda la ilustraci\u00f3n del cheque para pagar impuestos retrasados.<\/p>\n<p>Recuerda tambi\u00e9n la ilustraci\u00f3n de los due\u00f1os de caballos de carreras y del jockey profesional que gan\u00f3 la carrera con el caballo equivocado porque despu\u00e9s de caerse en el transcurso de la carrera se subi\u00f3 al caballo del contrario, que tambi\u00e9n se hab\u00eda ca\u00eddo, y sin darse cuenta hizo ganador al adversario.<\/p>\n<p>El jockey ten\u00eda las mejores intenciones, quer\u00eda ganar la carrera pero un obst\u00e1culo lo distrajo de su tarea, tom\u00f3 una mala decisi\u00f3n y como consecuencia fall\u00f3 en cumplir su prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>Nuestro caminar en Cristo es a veces as\u00ed. Tenemos buenas intenciones. Empezamos a correr fuerte. Estamos emocionados y queremos tener \u00e9xito en la fe. Queremos ser fieles seguidores de Cristo pero permitimos malas influencias en nuestras vidas que nos distraen, que nos llevan a tomar malas decisiones que hace que nuestra relaci\u00f3n con Dios sufra y provoca que sentimientos de rechazo y fracaso nos invadan.<\/p>\n<p>1.- CONTEXTO DE PEDRO&#8230;<\/p>\n<p>Pedro es la t\u00edpica persona de buenas intenciones que se deja influenciar por las circunstancias y no puede llevar a buen termino las intenciones.<\/p>\n<p>Pedro representa a las personas de doble \u00e1nimo y que acaban experimentando una contradicci\u00f3n en todo lo que son, en lo que hacen y en lo que sienten.<\/p>\n<p>Pedro era una persona de contrastes. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>Pedro es capaz de cortarle una oreja aun guardia armado por proteger a Cristo y tambi\u00e9n es capaz de negarlo cuando la gente le preguntaba si era un disc\u00edpulo suyo.<\/p>\n<p>Pedro es capaz de decirle a Cristo no me laves los pies porque no soy digno y tambi\u00e9n es capaz decirle l\u00e1vame entero.<\/p>\n<p>Pedro es capaz de decir inspirado por Dios: \u201cTu eres el Cristo, el Hijo de Dios\u201d y tambi\u00e9n es capaz de decir inspirado por el diablo: \u201cno vayas a Jerusal\u00e9n para que no te ocurra nada&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Pedro es capaz de dejarlo todo por seguir a Cristo a todo lugar y tambi\u00e9n es capaz de justo al final negar y abandonar a Cristo.<\/p>\n<p>Este hombre es capaz de comportarse como Pedro y tambi\u00e9n es capaz de obrar como Sim\u00f3n.<\/p>\n<p>En <strong>Jn.1-17<\/strong> es la \u00faltima vez que vemos a Sim\u00f3n y desde entonces vemos siempre en la Escritura a Pedro, esa roca que inspirado por Dios avanza contra las puertas del Hades con las llaves de la predicaci\u00f3n del reino. (<strong>Mt.16:18)<\/strong><\/p>\n<p><strong>EL ALMA DE PEDRO ESTABA ROTA&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>En <strong>Juan 21<\/strong> no aparece Pedro sino Sim\u00f3n. Su alma estaba rota y quebrantada y se encontraba sumida bajo un sentimiento profundo de rechazo. Este rechazo operaba b\u00e1sicamente en tres \u00e1reas:<\/p>\n<p>Rechazo a s\u00ed mismo. Pedro se rechazaba a s\u00ed mismo por haber fallado a Cristo y se ve\u00eda como un mal cristiano, como un mal seguidor de Cristo y como alguien indigno.<\/p>\n<p>Rechazo a ser rechazado por Cristo y por eso rechazaba tener un encuentro con Cristo. Pedro ten\u00eda temor a tener un encuentro con Cristo y rechazaba tener intimidad con Dios y seguirle a\u00fan cuando sab\u00eda que Cristo hab\u00eda resucitado.<\/p>\n<p>Rechazo al ministerio y al prop\u00f3sito divino para su vida. Pedro pensaba que no habr\u00eda una segunda oportunidad para su vida. Pedro cre\u00eda que ya no podr\u00eda ser usado por Dios y que no seria \u00fatil para el ministerio.<\/p>\n<p><strong>RESTAURACI\u00d3N DE SU LLAMADO. (V.3-8<\/strong>)<\/p>\n<p>Cristo establece una cita y un encuentro divino con Sim\u00f3n. Cristo lo lleva y recrea para recordarle su llamado. Cristo pone una puesta en escena que fuera familiar a Pedro y que le pudiera recordar su llamado para poderlo restaurar.<\/p>\n<p>Aunque nuestro llamado parezca estar muerto debemos recordar que nuestro Dios es un Dios vivo y que el poder de la vida y de la resurrecci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas saldr\u00e1 a tu encuentro para restaurarte.<\/p>\n<p>Cristo quiere llevarte siempre al sitio de conflicto donde se origin\u00f3 la herida o el fracaso para poder sanarlo de ra\u00edz para siempre. Dios quiere hacerte entender que aunque hayan existido circunstancias que te han distra\u00eddo de tu llamado eso no significa que tu llamado haya sido borrado o eliminado.<\/p>\n<p><strong>RESTAURACI\u00d3N DE SU INTIMIDAD. (V.9-14)<\/strong><\/p>\n<p>Otro detalle o puesta en escena son las brasas. La palabra \u201cbrasas\u201d s\u00f3lo aparece dos veces en todo el N.T. En Jn.21:9 aparece por segunda vez, as\u00ed que \u00bfd\u00f3nde aparece la primera vez? Aparece en Jn. 18:18 por primera vez en el momento en que Pedro neg\u00f3 a Cristo.<\/p>\n<p>En Jn.18:18 las brasa simbolizan la noche y la oscuridad de la negaci\u00f3n y de la amargura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn.21:1-17 El Esp\u00edritu quiere quebrantar y humillar nuestra alma para restaurarla y moldearla. El compromiso de restauraci\u00f3n que Dios con nosotros es completo. Al mismo tiempo nuestro compromiso de quebrantar nuestra alma debe ser completo delante del Se\u00f1or. 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