{"id":11840,"date":"2019-01-29T00:45:32","date_gmt":"2019-01-29T00:45:32","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=11840"},"modified":"2019-01-29T00:53:47","modified_gmt":"2019-01-29T00:53:47","slug":"yo-soy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/yo-soy\/","title":{"rendered":"Yo soy"},"content":{"rendered":"<p>El Evangelio de Juan no se parece en nada a los dem\u00e1s. Se entiende que el ap\u00f3stol Juan es el autor. Existe controversia en cuanto a la fecha del escrito; si 80 al 95 d.C. o antes del 70 d.C. Juan escribi\u00f3 Apocalipsis y 1, 2 y 3 de Juan; Si fueron escritos antes del 70 d.C., entonces los eventos escatol\u00f3gicos apuntan al a\u00f1o 70 d.C., a la destrucci\u00f3n del Templo; Si fue despu\u00e9s, tendr\u00edamos que mirar hacia eventos futuros. El autor escribe batallando ideas agn\u00f3sticas de los nicola\u00edtas, quienes pensaban que la naturaleza humana estaba corrompida, da\u00f1ada, no serv\u00eda. La idea principal de Juan, es presentar a Jes\u00fas como el Hijo de Dios: En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios y se hizo carne. No hay genealog\u00eda, si presentamos al Hijo de Dios. En los otros Evangelios, Jes\u00fas es revelado poco a poco, y al final vemos que es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios; Juan, desde el principio, establece la deidad de Jes\u00fas, diciendo: \u00c9ste es Dios; Sin misterio. En Juan, no hay par\u00e1bolas; Y vemos mayor ense\u00f1anza de la obra del Esp\u00edritu Santo en la vida de una persona.<\/p>\n<p>Hay una declaraci\u00f3n que se repite en el libro de Juan: Yo Soy. Jes\u00fas dijo: Yo soy el Pan de Vida; Yo soy la luz del Mundo; Yo soy la Puerta de las Ovejas; Yo soy el Buen Pastor; Yo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida; Yo soy el Camino, La Verdad y la Vida; Yo soy la Vid Verdadera. Yo soy, Yo soy, Yo soy. Jes\u00fas comienza a presentarse a la gente.<\/p>\n<p>En Juan, Jes\u00fas tiene una forma particular de ense\u00f1ar: Tiene conversaciones personales \u2013con Nicodemo, la Mujer Samaritana \u2013 y las aprovech\u00f3 para ense\u00f1ar; Usa debates p\u00fablicos con religiosos en medio de controversias, para establecer quien \u00e9l era y traer sus ense\u00f1anzas; Y ense\u00f1\u00f3 en privado a sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas no dijo en el monte de las bienaventuranzas: Yo soy la vid verdadera; Porque al p\u00fablico, si le hablas esas cosas, lo confundes. En Juan vemos conversaciones privadas; le habla a Nicodemo, y le explica. Jes\u00fas predica en par\u00e1bolas a la multitud para que entienda, pero los misterios del reino siempre est\u00e1n reservados a los que est\u00e1n cerca: Bebe mi sangre, come mi carne; Ni los disc\u00edpulos lo entendieron. \u00c9l puede decir eso si t\u00fa est\u00e1s cerca, puede explicarte y tomar el tiempo. Este estilo permite que Jes\u00fas lleve el mensaje completo y perfecto de qui\u00e9n \u00e9l era, y pudiera manifestar la revelaci\u00f3n de la deidad.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dice quien \u00e9l era, y Juan el Bautista declara quien \u00e9l no es. Hab\u00eda batalla de si t\u00fa eres de Juan o de Cristo; Y Juan dice, que Juan el Bautista tiene que menguar para que Cristo crezca. Juan el Bautista dice claramente: Yo no soy el Mes\u00edas; Yo no soy El\u00edas; Yo no soy digno de amarrar su calzado; Ustedes sois mis testigos que yo no soy el Mes\u00edas. Juan el Bautista tiene que decir \u201cYo no soy\u201d, para que Jes\u00fas pudiera decir: Yo Soy. Dios lo envi\u00f3 a abrirle camino a Jes\u00fas, a apuntar, se\u00f1alar a Jes\u00fas para que el mundo lo viera. Mientras pensaran que \u00e9l era, Jes\u00fas no entrar\u00eda en protagonismo. Es poderoso saber lo que eres, y lo que no. Cuando no entiendes lo que Dios no te ha dado, te metes en problemas. Jos\u00e9 no se acost\u00f3 con la mujer de Potifar; \u00c9l Dijo: Tu esposo me ha dado todo, menos a ti. \u00c9l sab\u00eda lo que le hab\u00edan dado y lo que no. El problema de Eva fue querer lo \u00fanico que Dios no le dio; A Ac\u00e1n, Dios le dijo que no tomaran nada de Jeric\u00f3, y \u00e9l cogi\u00f3 de Jeric\u00f3; Dios le dijo al pueblo en un momento: No pelees con tus enemigos, porque yo no te he dado esa tierra. A veces pierdes fuerzas peleando batallas innecesarias, por cosas que Dios no te dio. Ten claro lo que eres y lo que no; En el libro de Juan, Dios establece esto claramente: Juan no es; Yo s\u00ed Soy.<\/p>\n<p>En Juan 11, Jes\u00fas le pregunta a Marta si ella cre\u00eda que \u00e9l era la resurrecci\u00f3n y la vida. Jes\u00fas llega cuatro d\u00edas tarde a la enfermedad de L\u00e1zaro, quien termina muriendo; Y Marta le sale al encuentro; Sale, pero comete el error que todos cometemos en alg\u00fan momento; Dice: Se\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed, esto no hubiera pasado. Y Jes\u00fas dice: Tu hermano resucitar\u00e1; Y ella dice: Yo s\u00e9 que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n. Y Jes\u00fas le dice: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. \u00bfCrees, esto? Jes\u00fas lo sac\u00f3 de entre los muertos, pero Marta activ\u00f3 el milagro. Ella dijo: S\u00ed, creo. El error de Marta fue el de todos nosotros: Siempre pensar en el pasado o el futuro, y no en el presente: Si hubieras estado aqu\u00ed; Yo s\u00e9 que las cosas mejorar\u00e1n alg\u00fan d\u00eda. Jes\u00fas le dice: No se trata de tu ayer, ni de tu futuro, se trata de ahora; Lo \u00fanico que t\u00fa tienes que creer hoy, es quien Yo Soy. Y eso se puede activar en tu vida hoy. Las mayores preocupaciones vienen cuando todo el tiempo est\u00e1s pensando en el pasado, en el ayer, lo que debiste hacer, lo que no fuiste, lo que no alcanzaste; Que alg\u00fan d\u00eda lo tendr\u00e1s, alg\u00fan d\u00eda lo alcanzar\u00e1; Te pierdes en tu vida por estar pensando en dos tiempos con los que no puedes hacer nada; No puedes hacer nada por tu pasado, y tu futuro tiene que estar en las manos del Se\u00f1or. Por lo \u00fanico que t\u00fa puedes hacer algo es con este tiempo, con el ahora, con este instante. Lo que va a cambiar tu vida en este momento, no es lo que Dios tiene para ti, es saber qui\u00e9n es \u00c9l. Si \u00c9l es el pan de vida, hoy t\u00fa puedes estar lleno; Si \u00c9l es la Luz del Mundo para ti, no tienes que tener confusi\u00f3n; Si t\u00fa entiendes que \u00c9l es la Resurrecci\u00f3n, nada muerto puede quedarse en tu vida; Si t\u00fa entiendes que \u00c9l es el Camino, la Verdad y la Vida, hoy, ahora, eso es lo que t\u00fa vas a experimentar. La declaraci\u00f3n de qui\u00e9n es Dios para ti en este momento, no la puedes tomar como poco. Esta fue la declaraci\u00f3n que Dios le dijo a Mois\u00e9s que dijera, cuando iba a libertar al pueblo de Egipto. Mois\u00e9s no quer\u00eda ir; y pregunta: \u00bfEn nombre de quien digo que voy? Y Dios dijo: En nombre de Yo Soy el que Soy. Dios necesitaba que el pueblo supiera qui\u00e9n era el Yo Soy; Porque la \u00fanica manera de sobrevivir en el desierto es conociendo quien es \u00c9l. Porque, cuando necesitas pan, \u00c9l es tu pan; Cuando necesitas agua, \u00c9l es tu agua; Cuando necesitas cobertura, \u00c9l manda la nube para que est\u00e9s cuidado; Cuando necesitas calefacci\u00f3n, \u00c9l es tu columna de fuego; \u00c9l es, \u00c9l es, \u00c9l es. En el desierto, Dios buscaba que el pueblo se enamorara de quien es \u00c9l. Que entendieran que \u00c9l era todo para ellos, que no necesitaban a Egipto. Era Dios diciendo: \u00bfNecesitan agua? Yo soy agua; Dime qu\u00e9 t\u00fa necesitas; Yo soy todo lo que t\u00fa vas necesitar. Esta declaraci\u00f3n es bien importante, porque Juan estaba trabajando con los jud\u00edos, con los nicola\u00edtas, y ellos entend\u00edan este principio; Reconoc\u00edan a Mois\u00e9s y recordaban lo que hab\u00eda pasado con \u00e9l y la implicaci\u00f3n de lo que pas\u00f3 cuando hizo esa declaraci\u00f3n. Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo: La \u00e9poca de Mois\u00e9s se acab\u00f3; Yo Soy. Lo que fue Dios para Mois\u00e9s y para el pueblo, Yo soy para ustedes en este tiempo. Lamentablemente, no lo pudieron entender.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Evangelio de Juan no se parece en nada a los dem\u00e1s. Se entiende que el ap\u00f3stol Juan es el autor. Existe controversia en cuanto a la fecha del escrito; si 80 al 95 d.C. o antes del 70 d.C. 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