{"id":11511,"date":"2019-01-10T03:28:15","date_gmt":"2019-01-10T03:28:15","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=11511"},"modified":"2019-01-10T03:28:15","modified_gmt":"2019-01-10T03:28:15","slug":"el-contexto-de-los-evangelios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/el-contexto-de-los-evangelios\/","title":{"rendered":"El contexto de los evangelios"},"content":{"rendered":"<p>Sin duda, a trav\u00e9s de los Evangelios \u2013Mateo, Marcos, Lucas y Juan \u2013 podemos ver un retrato de Jes\u00fas. Pero, para entender con claridad el mensaje de estos libros, es vital que comprendamos el contexto en que fueron escritos. Los Evangelios son parte de un compendio de libros intertestamentales, que significa que son el intermedio entre el Antiguo y el Nuevo Testamento; este \u00faltimo empezar\u00eda como tal en Hechos, continuando con las cartas. Es un periodo de transici\u00f3n, que cubre entre Malaqu\u00edas y el a\u00f1o 70 A.C. Los cuatro libros de los Evangelios vienen a ser parte del cumplimiento de las profec\u00edas que hab\u00edan estado siendo dadas en el Antiguo Testamento; es una continuidad de la historia, del desarrollo prof\u00e9tico; continuaci\u00f3n de lo que los profetas hab\u00edan estado estableciendo a trav\u00e9s de los tiempos. Hab\u00edan profetizado que el Mes\u00edas vendr\u00eda. Para los jud\u00edos, su ley era \u2013y es \u2013 el Tor\u00e1, los primeros cinco libros de la Biblia; pero ellos no dan validez al Nuevo Testamento, as\u00ed que, para ellos, lo que se profetiz\u00f3 en el Antiguo Testamento, no se ha cumplido, aunque s\u00ed creen en el concepto de redenci\u00f3n; esperan un Mes\u00edas.<\/p>\n<p><em>\u201cPorque yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov\u00e1, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esper\u00e1is.\u201d<\/em> <strong>Jerem\u00edas 29:11<\/strong><\/p>\n<p>Dios le dice eso a gente que est\u00e1 esclava en Babilonia. Unos versos antes, Dios les dice: Compren casas, c\u00e1sense, d\u00edganle a sus nietos que prosperen. Y dir\u00e1s: \u00bfPero c\u00f3mo, si soy esclavo? Y Dios te dice: Porque yo s\u00e9. Dios sabe c\u00f3mo termina tu historia; \u00c9l te dice hoy: En medio de tu crisis, compra casa, c\u00e1sate, ten hijos, prospera, progresa porque, aunque seas esclavo ahora, yo s\u00e9 c\u00f3mo todo esto va a terminar; todo va a obrar para bien y yo te voy a dar el fin que t\u00fa esperas, pero el fin que t\u00fa esperas lo recibes no necesariamente de la manera que t\u00fa piensas que debe llegar.<\/p>\n<p>El pueblo de Israel, en su mente, estaba detenido. Esperaban un d\u00eda que todos los romanos le sirvieran a Dios, que la naci\u00f3n completa declarara que Jehov\u00e1 era Dios, o que llegara un Mes\u00edas militar, que hiciera una guerra; por eso, aun los disc\u00edpulos, cuando vieron a Jes\u00fas, se confundieron, porque \u00bfc\u00f3mo se supone que quien nos viene a libertar, termine muerto por el reino del que se supone nos liberte? En la mente de ellos no cab\u00edan todas esas cosas. Ahora, cuando muere Jes\u00fas y resucita y viene el Esp\u00edritu Santo, los disc\u00edpulos finalmente entienden el mensaje. A\u00fan cuando Cristo resucita, de primera intenci\u00f3n, no lo reconocen; porque todav\u00eda, en su mente, estaban esperando la vieja imagen que ellos ten\u00edan de lo que deb\u00eda pasar. Pero Jes\u00fas muere y resucita, y les demuestra que la libertad era una m\u00e1s poderosa que la libertad de una tiran\u00eda; era la libertad del coraz\u00f3n, libertad del pecado.<\/p>\n<p>Ning\u00fan pa\u00eds es m\u00e1s tirano que el pecado que te gobierna. El tirano m\u00e1s grande es el pecado, la carne, que quiere gobernar tu vida, quiere tomar dominio sobre ti. Ese es el peor tirano. Cristo vino a vencer el pecado, a pagar el precio, para que t\u00fa tengas libre acceso a Dios, al Padre, y puedas vivir en libertad, sin importar el pa\u00eds en que t\u00fa vivas, bajo qu\u00e9 tirano o gobierno est\u00e9s; si capitalista, socialista o comunista; no importa bajo qu\u00e9 dictadura t\u00fa te encuentres, si t\u00fa eres libre en el esp\u00edritu, si has aceptado a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador, no importa lo que pase a tu alrededor, t\u00fa vives en la verdadera libertad, a la cual todo hombre ha sido llamado. Por supuesto, queremos cambiar, mejorar los gobiernos, tener creyentes en los gobiernos, pero la soluci\u00f3n no viene de un gobierno, sino de entender que Jesucristo es el Se\u00f1or de tu vida y que, en \u00e9l, es que t\u00fa tienes verdadera redenci\u00f3n de tus pecados.<\/p>\n<p>Ellos no entendieron eso. Todav\u00eda no lo han entendido, siguen peleando por un pedazo de tierra, por la Tor\u00e1; no comprenden la libertad que deben experimentar a trav\u00e9s de conocer a Jesucristo. Y este es el contexto hist\u00f3rico en que debemos ver los cuatro Evangelios.<\/p>\n<p>Cada uno de los Evangelios nos muestra una perspectiva de Jes\u00fas diferente, que es vital para cada uno de nosotros hoy. En Mateo, vemos a Jesucristo como el Rey. En Marcos, lo vemos como el Servidor. En Lucas, lo vemos como el Hijo del Hombre. Y en Juan, vemos al Hijo de Dios. En Mateo se nos da la genealog\u00eda de David; se nos dice que Jes\u00fas era el Hijo de David; se nos da la genealog\u00eda de un Rey. En Marcos, no se da genealog\u00eda, porque el servidor no debe tener genealog\u00eda, no se sabe de d\u00f3nde sali\u00f3. En Lucas, se nos da la genealog\u00eda de Jos\u00e9 y Mar\u00eda, para ver al Hijo del Hombre. Pero en Juan, se nos explica el aspecto teol\u00f3gico: En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios, y el Verbo era con Dios, y el Verbo se hizo carne. Ya desde el principio, cada libro te muestra el Jes\u00fas que te va a proyectar, que es uno diferente, con un prop\u00f3sito en particular.<\/p>\n<p>Y, en tu vida, para poder vivir la plenitud de tu relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, t\u00fa debes verlo en esas cuatro dimensiones; como el Rey, como el Siervo, como el Hijo del Hombre, y como el Hijo de Dios. Cuando t\u00fa, como creyente, realizas esto en tu vida, entonces puedes realmente comprender la plenitud de qui\u00e9n era Jes\u00fas y qui\u00e9n es \u00e9l para nosotros.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de la gente no tiene problema en ver a Jes\u00fas como el Salvador, pero s\u00ed como el Rey. Cuando se nos habla de que los pastores vieron la estrella y comenzaron a anunciar que lleg\u00f3 el Salvador, no se nos dice que llevaran ninguna ofrenda; porque el mensaje de salvaci\u00f3n es por gracia, y no se paga. Pero cuando se nos habla de que los reyes buscaban qui\u00e9n era el Rey, y fueron donde Herodes y le preguntaron d\u00f3nde estaba el Rey de los jud\u00edos, ellos s\u00ed llevaban presentes; porque t\u00fa nunca te presentas delante de un Rey sin un presente. El Evangelio se proclama, se declara para aquel que lo crea; pero aquellos que aceptan a Jes\u00fas como Rey, tienen que caminar desde lejos, traer presentes, someterse a \u00e9l. Por eso es que es bien f\u00e1cil ver a Jes\u00fas como Salvador porque a todo el mundo le gusta el que te salva, pero hacerlo a \u00e9l tu Rey, te va a costar; pero aquel que lo reconoce como Rey, su vida cambia. Y es ah\u00ed donde t\u00fa debes aspirar a llegar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin duda, a trav\u00e9s de los Evangelios \u2013Mateo, Marcos, Lucas y Juan \u2013 podemos ver un retrato de Jes\u00fas. Pero, para entender con claridad el mensaje de estos libros, es vital que comprendamos el contexto en que fueron escritos. 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