Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que dec\u00eda: \u00a1Aleluya, porque el Se\u00f1or nuestro Dios Todopoderoso reina! Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.<\/p>\n
Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las Bodas del Cordero. Y me dijo: estas son palabras verdaderas de Dios. Yo me postr\u00e9 a sus pies para adorarle. Y \u00e9l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jes\u00fas. Adora a Dios; porque el testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de la profec\u00eda (Apocalipsis 19:6-10).<\/p>\n
Antecedentes del Acto M\u00edstico de las Bodas del Cordero. Desde el Antiguo Testamento se conoce la met\u00e1fora del matrimonio como una manera de expresar la relaci\u00f3n que existe entre Dios y su pueblo. Por ejemplo, previendo el tiempo de la restauraci\u00f3n, Dios consuela a su pueblo, dici\u00e9ndole: De la afrenta de tu viudez no tendr\u00e1s m\u00e1s memoria. Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre; y tu Redentor; el Santo de Israel (Isa\u00edas 54:4,5).<\/p>\n
Anunci\u00e1ndole su perd\u00f3n y la manera en que Dios amar\u00e1 a su pueblo cuando se hayan vuelto a \u00e9l, le dice: y quitar\u00e9 de la tierra arco y espada y guerra, y te har\u00e9 dormir segura. Y te desposar\u00e9 con migo para siempre; te desposar\u00e9 con migo en justicia, juicio, benignidad y misericordia (Oseas 2:18,19).<\/p>\n
Este mismo simbolismo se encuentra tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas hablando de si mismo, se identific\u00f3 como el esposo de los creyentes. Esto al decir: \u00bfA caso pueden los que est\u00e1n de bodas ayunar mientras est\u00e1 con ellos el esposo. Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar (Marcos 2:19). Tambi\u00e9n en las par\u00e1bolas Jes\u00fas asume el lugar del esposo de la iglesia (Mateo 22:1-14). El ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n describi\u00f3 la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia como la de un matrimonio: Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella. Grande es este misterio [del matrimonio]; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia (Efesios 5:25,32).<\/p>\n
Tiempo y lugar en que se llevar\u00e1 a cabo la fiesta de bodas. Despu\u00e9s de haberse celebrado anticipadamente en el cielo el acto triunfal y definitivo del bien sobre el mal, representado por la demolici\u00f3n del aparato gobernante y el centro corruptor de la bestia, la gran ramera, el mundo estar\u00e1 preparado para mejores cosas de parte de Dios. Una de ellas ser\u00e1 la fiesta de bodas de Cristo con la iglesia en el momento y lugar que Dios ha designado.<\/p>\n
El momento en que celebrar\u00e1n las bodas del Cordero. En el vers\u00edculo 6 Juan dice que volvi\u00f3 a escuchar a la multitud celestial de los vers\u00edculos 1 al 5, que proclamaba aleluyas a Dios, dando a entender que su reino eterno sobre todo el universo ya es un hecho innegable.<\/p>\n
En los primeros vers\u00edculos se mencion\u00f3 de nuevo la aplastante victoria de Cristo sobre Babilonia, lo cual tambi\u00e9n se da por sentado. Aqu\u00ed, en cambio, ya solo se declara el resultado consecuente de dicha victoria: \u00a1Aleluya, porque el Se\u00f1or nuestro Dios Todopoderoso reina!<\/p>\n
Eso significa que el acto glorioso de las bodas del Cordero se realizar\u00e1 en estrecha relaci\u00f3n con el establecimiento del reino eterno de Dios. Recordemos que a partir del momento del rapto, la iglesia permanecer\u00e1 por siete a\u00f1os en el aire, lo cual podr\u00eda compararse al tiempo del desposorio entre Cristo y su amada. Aquella ser\u00e1 una atm\u00f3sfera de comuni\u00f3n y gozo en el lugar que Jes\u00fas ha preparado para los suyos.<\/p>\n
El momento preciso de la finalizaci\u00f3n y consumaci\u00f3n de esta uni\u00f3n m\u00edstica entre Jes\u00fas y su iglesia no se se\u00f1ala con exactitud; sin embargo, podemos decir que esto se verificar\u00e1 antes de la parus\u00eda del Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Ya para entonces se contar\u00e1 con la presencia de todos los que formaremos parte del cuerpo de Cristo, tanto los del arrebatamiento como los que habr\u00e1n sellado con su vida el testimonio de Jesucristo durante la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Los a\u00f1os de persecuci\u00f3n, juicios, plagas y destrucci\u00f3n habr\u00e1n pasado; ahora ser\u00e1 el momento de regocijo interminable, porque esta ser\u00e1 una uni\u00f3n que nunca ser\u00e1 disuelta. Ladd hace la observaci\u00f3n de que \u201cesta es una alusi\u00f3n anticipada, an\u00e1loga al anuncio de Apocalipsis 14:8 de la ca\u00edda de Babilonia, y el de 11:15 del establecimiento del reino de Dios. Sin embargo, los adversarios humanos y demoniacos deben ser eliminados antes de que pueda prevalecer el gobierno divino.\u201d<\/p>\n
El lugar y la atm\u00f3sfera de las bodas del Cordero. Nuestro vidente conecta el regocijo del aleluya del vers\u00edculo 6 con el anuncio del 7, indicando que ambos elementos forman parte de un mismo acontecimiento. Este evento glorioso se llevar\u00e1 a cabo en el lugar celestial al cual habr\u00e1 sido llevada la iglesia desde su arrebatamiento. Es indudable que en ese lugar reinar\u00e1 una atm\u00f3sfera de gozo y alegr\u00eda sin igual.<\/p>\n
La estruendosa exclamaci\u00f3n, goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos denota un gozo profundo, el cual, indudablemente est\u00e1 basado en la seguridad del cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo. Mounce hace ver que el \u00fanico lugar del Nuevo Testamento en que se hab\u00eda hecho uso de estos t\u00e9rminos juntos es la conclusi\u00f3n de las bienaventuranzas del serm\u00f3n del monte. All\u00ed lo que se da como causa del regocijo es la grandeza de la recompensa celestial que aguarda a todos los que hayan sido vituperados y perseguidos por la causa de Cristo: Gozaos y alegraos, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos (Mateo 5:12).<\/p>\n
Jes\u00fas, consistente en la administraci\u00f3n de los misterios de su reino, da cumplimiento a la promesa de galardonar a los que esperan su venida: \u201cHe aqu\u00ed, yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra\u201d Apocalipsis 22:12.<\/p>\n
Esto nos capacita, pues, para decir que la atm\u00f3sfera de gozo y alegr\u00eda inigualables de las bodas del Cordero tendr\u00e1 como raz\u00f3n y justificaci\u00f3n la dicha de los creyentes de recibir directamente de las manos de su bendito Salvador, la recompensa que \u00c9l trae para cada uno.<\/p>\n
El Atav\u00edo y la Preparaci\u00f3n de la Iglesia para su Boda. El testimonio de que su esposa se ha preparado (19:7) provino de la gran multitud celestial, garantizando el \u00e9xito de esta uni\u00f3n eterna entre la iglesia y su Salvador. El atav\u00edo de la iglesia destaca dos aspectos de su preparaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
El Lino Fino, Limpio y Resplandeciente es S\u00edmbolo de Pureza. El preg\u00f3n nupcial especifica que a la esposa, la iglesia, se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos (19:8).<\/p>\n
El doctor Carballosa hace la siguiente observaci\u00f3n al respecto: \u201cEs por la gracia de Dios que la esposa del Cordero, la iglesia, se viste de lino fino, limpio y resplandeciente, simb\u00f3lico de la santidad que disfruta en su uni\u00f3n eterna con el esposo [\u2026] Hay un contraste con el color escarlata y el oro de la ramera [\u2026] La esposa estar\u00e1 vestida con vestimenta similar a la de los siete \u00e1ngeles que portan las siete plagas (Apocalipsis 15:6) y a la de los ej\u00e9rcitos celestiales que acompa\u00f1an al Se\u00f1or Jesucristo en su segunda venida (19:14).<\/p>\n
Los sacerdotes se vest\u00edan de lino, y los sumos sacerdotes de lino fino torcido. El color blanco del lino es un s\u00edmbolo de la pureza y la santidad del sacerdote. Los integrantes de la iglesia han sido redimidos y sus ropas han sido banqueadas con la sangre del Cordero de Dios.<\/p>\n
De manera que las vestiduras de Dios de los santos resplandecer\u00e1n por la eternidad, pues Dios los vestir\u00e1 con lino celestial que jam\u00e1s necesitar\u00e1 ser lavado o cambiado. Lo que aqu\u00ed se ense\u00f1a es la pureza de la justicia de Cristo Jes\u00fas, impartida a cada creyente por la obra de la regeneraci\u00f3n y sostenida por la justificaci\u00f3n (Romanos 5:1).<\/p>\n
El Lino Fino es un S\u00edmbolo de las Acciones justas de los Santos. La blancura del lino fino no simboliza la santidad del creyente s\u00f3lo en el sentido de no hacer lo malo sino tambi\u00e9n es una caracter\u00edstica de los que hacen la voluntad de Dios en su vida. Eso es lo que declara el coro celestial al final de su alocuci\u00f3n: porque el lino fino es las acciones justas de los santos (19:8). La expresi\u00f3n ta dikai\u00f3mata, traducida aqu\u00ed \u201cAcciones Justas\u201d, hace alusi\u00f3n a una vida obediente a la Palabra de Dios, sujeta a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce m\u00e1s claramente esta oraci\u00f3n: Porque ese lino representa la conducta correcta del pueblo santo. Es cierto que los cristianos somos salvos por la gracia de Dios, y por los m\u00e9ritos de la sangre de Jesucristo, pero son nuestras acciones las que demuestran la obra interna que Dios ha realizado en nuestra vida.<\/p>\n
Es correcto lo que escribe el autor citado anteriormente: \u201cLa referencia a las acciones justas de los santos no contradice en nada la ense\u00f1anza de que el creyente es declarado justo s\u00f3lo por su fe en Cristo Jes\u00fas (Romanos 5:1). El hombre no se salva por sus buenas obras, pero es salvo para buenas obras (Efesios 2:10). Adem\u00e1s, las acciones justas guardan relaci\u00f3n con los galardones que Dios otorgar\u00e1 a los creyentes en el tribunal de Cristo: el cual pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras (Romanos 2:6).<\/p>\n
Dichosos los que son llamados a las Bodas del Cordero En el vers\u00edculo 9 se registra un cambio considerable en la narraci\u00f3n. Juan ya no reporta las expresiones de la multitud que proclamo los aleluyas; ahora la atenci\u00f3n se centra en si mismo.<\/p>\n
El \u00e1ngel que hab\u00eda estado hablando con el desde Apocalipsis 17:1 acerca de la ca\u00edda de Babilonia, ahora le da una orden especifica: Y el \u00e1ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios (19:9).<\/p>\n
Dos consideraciones importantes debemos hacer aqu\u00ed: El mandato a escribir esta bienaventuranza pareciera carecer de sentido, ya que Juan hab\u00eda tomado como una asignaci\u00f3n especial de Dios transcribir todo lo que fue revelado. Sin embargo, lo que el Esp\u00edritu Santo hace por medio de esta orden angelical es poner \u00e9nfasis en el hecho innegable de que estas son palabras verdaderas de Dios, y por lo tanto ten\u00edan, ineludiblemente, que ser registradas en el libro.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n nos ayuda a entender que hay palabras en la Biblia que fueron expresadas directa y literalmente por el Se\u00f1or, como cuando el siervo de Dios las presenta diciendo: As\u00ed dice Jehov\u00e1.<\/p>\n
En cambio, en la mayor\u00eda de los casos, lo que el Esp\u00edritu de Dios nos da son expresiones con las que el profeta o escritor describe lo que vio, oy\u00f3 o sinti\u00f3. No obstante, todo es igualmente inspirado por Dios (Timoteo 3:16). Todo el libro de Apocalipsis es palabra verdadera de Dios; pero con mucho mas \u00e9nfasis lo es la bienaventuranza para todos que son llamados a la fiesta de bodas.<\/p>\n
Los llamados a la cena de las bodas del Cordero. Este punto ha sido objeto de no poca discusi\u00f3n entre los distintos expositores b\u00edblicos. Todos est\u00e1n de acuerdo en que el esposo es el Se\u00f1or Jesucristo, y que la \u201cesposa\u201d es la iglesia. En lo que existen discrepancias es en la identificaci\u00f3n de los \u201cllamados a la cena\u201d.<\/p>\n
Que no son parte de la iglesia: Algunos opinan que los \u201cllamados\u201d son hu\u00e9spedes e invitados especiales para presenciar y tomar parte de la fiesta de bodas, pero solamente como amigos de los desposados u observadores de la celebraci\u00f3n. As\u00ed es como muchos sugieren que \u201clos llamados\u201d ser\u00e1n los santos del Antiguo Testamento, los salvos de la tribulaci\u00f3n, los jud\u00edos, los \u00c1ngeles, etc\u00e9tera. Sin embargo, cada una de estas teor\u00edas encuentra alg\u00fan tipo de fricci\u00f3n con el contexto general de la profec\u00eda.<\/p>\n
Que es la iglesia: No existen razones que impidan entender que los \u201cllamados\u201d a la cena de las bodas son los que han sido tambi\u00e9n llamados a participar de todas las bendiciones de Dios, los cristianos, la iglesia.<\/p>\n
Autoridades en el campo de la exposici\u00f3n de Apocalipsis presentan la alternativa viable de que los \u201cllamados\u201d a la cena de las bodas del Cordero son los mismos integrantes del cuerpo de Cristo. Hay personas que cuestionan el que los mismos que figuran como la esposa puedan a la vez ser los llamados; pero debemos recordar que esta es una met\u00e1fora, en la cual existen elementos inexplicables.<\/p>\n
Recordemos que en Juan 10, Jes\u00fas es al mismo tiempo la puerta al redil, y el Pastor de las ovejas. El Se\u00f1or tambi\u00e9n desempe\u00f1a simult\u00e1neamente las funciones de Cordero de Dios y Esposo de la Iglesia (Apocalipsis 19:9). De la misma manera, la iglesia tambi\u00e9n puede ser la esposa m\u00edstica de Cristo, y a la vez la compa\u00f1\u00eda de los llamados a la cena de las bodas.<\/p>\n
Ladd se opone a la teor\u00eda de que la esposa y los llamados sean dos compa\u00f1\u00edas distintas. \u00c9l escribe: \u201cCristo es tanto el Cordero como el Pastor en Apocalipsis 7:17, y tambi\u00e9n es un guerrero conquistador en 19:11. Del mismo modo, la iglesia es tanto la esposa como los invitados\u201d.<\/p>\n
Otro exegeta dice: \u201cLos santos son la esposa, pero tambi\u00e9n son los convidados a la fiesta de bodas. Las dos figuras sobresalientes, la apocal\u00edptica (19:9) y la sin\u00f3ptica (Mateo 22:2), se combinan e intercambian funciones. Mounce tambi\u00e9n lo ve de esa manera: \u201cN\u00f3tese que en los vers\u00edculos 7-9, la iglesia se presenta como la esposa y tambi\u00e9n como los llamados a la cena. Lejos de constituir una contradicci\u00f3n, este tipo de libertad es una caracter\u00edstica normal en los escritos apocal\u00edpticos.\u201d<\/p>\n
Una postura conciliatoria consistir\u00eda en ver a los llamados a la cena de las bodas del Cordero como santos de las edades pasadas y futuras, pero que deben ser considerados como \u201cbienaventurados\u201d o dichosos al ser llamados a formar parte de la iglesia desposada con Cristo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Despu\u00e9s de haber le\u00eddo y meditado, sobre las Bodas del Cordero, vale la pena hacernos la siguiente interrogante \u00bfHe valorado en realidad lo que Cristo sufri\u00f3 por mi?, si a\u00fan no lo has hecho, este es el momento de tu banderillazo de salida, para hacer un alto en aquellas acciones que demuestran lo contrario, en relaci\u00f3n a valorar lo que Jes\u00fas hizo por ti. Todo lo que hemos le\u00eddo, Jes\u00fas lo prepar\u00f3 desde antes para que la humanidad en general primeramente tuviese el beneficio de la salvaci\u00f3n de su alma; es m\u00e1s d\u00e9jame decirte que tanto es el amor de Dios por el hombre, que si solo t\u00fa o solo yo, hubi\u00e9semos sido pecadores sobre esta tierra, de la misma manera nuestro redentor Jesucristo estar\u00eda dispuesto a sufrir todo lo que sufri\u00f3 y mas, todo con un prop\u00f3sito, que un d\u00eda estemos juntamente con \u00e9l, como lo hemos desarrollado en el presente trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que dec\u00eda: \u00a1Aleluya, porque el Se\u00f1or nuestro Dios Todopoderoso reina! Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-11367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n