El complejo de inferioridad y baja autoestima que se observa en algunos segmentos evang\u00e9licos est\u00e1 preocupando al comunicador y pastor Tomas G\u00f3mez Bueno, quien asegura que este sentimiento se muestra en la forma como desde estos grupos se acepta y se reacciona a un estilo de predicaci\u00f3n que se limita a despertar emociones y estremecimientos sensacionalistas y altisonantes.<\/p>\n
Entiende que el tiempo de la predicaci\u00f3n se utiliza para crear un escenario idealizado donde los asistentes se convierten en seres indetenibles y s\u00faper poderosos en cuanto al logro de sus deseos y aspiraciones, ya que a su juicio el momento se vive como una espiritualidad emocionalista, excitante y posesiva. \u201cEs un instante donde todo parece maravilloso y factible\u201d, dice.<\/p>\n
Dice que este estilo no escapa a las usuales t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n que prevalecen en el presente. Se toman estampas selectivas de la Biblia y se destaca el momento en que el personaje central aparece como un triunfador, de acuerdo a nuestros est\u00e1ndares, y se presenta todo esto dentro de un marco inefable y triunfalista.<\/p>\n
\u201cJos\u00e9, el muchacho que conquist\u00f3 la primera posici\u00f3n en Egipto, nos lo presentan superando su condici\u00f3n de esclavo y ascendiendo por las escalinatas del Palacio real en Egipto; Daniel, librado del foso de leones; David, matando a Goliat; El\u00edas, haciendo descender fuego del cielo y haciendo llover a torrentes sobre la tierra de Palestina. Estas son im\u00e1genes favoritas de este tipo de predicaci\u00f3n que gusta de la frase simple, entrecortada y breve. No desarrolla la idea, pero con el impacto, con el golpe verbal es suficiente\u201d.<\/p>\n
Entiende que es un juego oral y psicol\u00f3gico en el que estos personajes b\u00edblicos son colocados en una vi\u00f1eta posmoderna para destacar la parte emocional y triunfalista. Personajes como Ezequiel, Jerem\u00edas, Oseas y otros, quienes se enfrentaron al poder pol\u00edtico, social y religioso y \u201cperdieron\u201d, conforme a la percepci\u00f3n que se tiene hoy, no ofrecen una imagen atractiva para este tipo de predicaci\u00f3n triunfalista que busca elevar el ego e inflar las emociones.<\/p>\n
Desde esta perspectiva, todo el evangelio se reduce a esto. El componente atractivo de este tipo de predicaci\u00f3n es que el significado de estar fuera del pozo de los leones donde estaba Daniel o estar fuera de la c\u00e1rcel donde encerraron a Jos\u00e9, equivale a alcanzar confort y reconocimiento sobre la base de la abundancia de bienes materiales; es decir, carros, ropas lujosas, dinero, casas, viajes. Es la oportunidad de exhibirnos como superiores ante los dem\u00e1s.<\/p>\n
En este tiempo profetas como Jerem\u00edas no gozan de mucha popularidad, como otros similares de su \u00e9poca. Jerem\u00edas fue hombre llamado por Dios que recibi\u00f3 oprobios y menosprecio graves e incontables. No gan\u00f3 m\u00e9ritos ni alcanz\u00f3 distinciones entre sus contempor\u00e1neos. Fue victima de la hipocres\u00eda, del cinismo y hasta de la burla. Vivi\u00f3 momentos dram\u00e1ticos de depresi\u00f3n y angustia, pero siempre dijo la verdad de Dios con coraje y firmeza. Por profetizar en nombre de Dios fue indispuesto por cortesanos perversos del rey Sedequ\u00edas que lo hicieron descender hasta el l\u00fagubre fondo de una pestilente cisterna. Este tipo de predicaci\u00f3n tiene problemas para afirmar que Dios estaba de parte de Jerem\u00edas.<\/p>\n
Situaciones igual de dolorosas y traum\u00e1ticas se dieron con otros profetas de Dios, de los cuales no podemos exhibir ning\u00fan triunfalismo ni haza\u00f1a memorable, que no sea el hecho de que nunca se rindieron al poder del mundo y se mantuvieron constantes dando el consejo de Dios por encima de cualquier circunstancia.<\/p>\n
\u201cHe escuchado predicadores decir, y esto resuena cada vez m\u00e1s: \u201cSi te metes conmigo, te est\u00e1 metiendo con Dios. Ten mucho cuidado conmigo\u201d; \u201cTe quitas en medio de mi camino o te aplasto\u201d. \u201cDonde quiera que tu llegues tienes que ser cabeza y no cola\u201d. Los t\u00e9rminos predominantes son \u201carrebatar\u201d, \u201cpisotear\u201d, \u201cimponer\u201d. \u201cNadie te puedes hacer frente\u201d. Se\u00f1alan que la situaci\u00f3n dif\u00edcil por la que algunos pasan se debe a que no han hecho esto o lo otro. Aseguran que, si dicen esta frase o hacen esto otro, la fuerza negativa que est\u00e1 limitando el disfrute de sus vidas, se va. Es una predicaci\u00f3n de f\u00f3rmulas y recetas r\u00e1pidas y simples\u201d.<\/p>\n
Sigue diciendo: T\u00fa eres un pr\u00edncipe\u201d, \u201ct\u00fa eres una princesa\u201d. \u201cSi Dios te sac\u00f3 del pozo nadie de podr\u00e1s hacer volver al mismo\u201d. \u201cPrep\u00e1rate, quienes quieren verte en la miseria se asombrar\u00e1n de tu abundancia\u201d. Desde este tipo de predicaci\u00f3n se alienta a las personas, con una jerga religiosa, a ser soberbias e irresistibles y se les insta a que sean el centro para exhibir con pompa y arrogancia todo lo que suponen tener y ser en su condici\u00f3n de evang\u00e9licas.<\/p>\n
Para \u00e9l, ese complejo de inferioridad y la baja estima de algunos grupos evang\u00e9licos se delata con una predicaci\u00f3n que busca suscitar posturas individuales para responder supuestas murmuraciones e intrigas cotidianas que se dan en su entorno, donde se les empuja para que sean seres \u00fanicos e importantes, pero siempre partiendo de propio yo. Como protagonistas intocables de la situaci\u00f3n que viven, con este tipo de predicaci\u00f3n se busca equipar a las personas para que respondan a las trivialidades, vanidades y cuantas quisquillas, chismes baratos y murmuraciones se levanten en su ambiente social.<\/p>\n
Cuando desde esta retorica se apela a las alegor\u00edas del mundo animal, no somos corderos, somos leones; no somos mansas palomas, somos \u00e1guilas de garras filosas y picos duros. Somos elefantes que corremos a toda velocidad aplastando a todo lo que est\u00e9 por delante.<\/p>\n
Parte de la predicaci\u00f3n que se consume hoy tiende a ser divertida, complaciente, ligera y superficial. Lo que se demanda es un masaje religioso relajante, una terapia que alivie las tensiones que genera el diario vivir y nos afirme como personas importantes, proyectadas por encima de las cr\u00edticas y malquerencias cotidianas.<\/p>\n
Esta predicaci\u00f3n que se pasa ante nosotros en cuadros b\u00edblicos, r\u00e1pidos, sensacionalistas y emocionantes, no nos permite ver los verdaderos privilegios que tenemos en la aut\u00e9ntica vida que el Se\u00f1or nos ha dado. La lectura y la exposici\u00f3n de la Palabra de Dios, con su autoridad y poder, son las que propician la identidad y la seguridad que lleva al cristiano a vivir de manera pertinente por encima de cr\u00edticas, murmuraciones y prejuicios.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n b\u00edblica apunta a la formaci\u00f3n de un disc\u00edpulo de Cristo que proyecta un testimonio de amor y servicio que no se deja perturbar ni distraer por las ligerezas, intrascendencias y modas que se imponen en el mundo posmoderno. Esta seguridad que emana de la exposici\u00f3n integral de la Palabra se sobrepone a todo sentimiento de baja autoestima o sentimiento de inferioridad, por lo que no hay que reaccionar con un triunfalismo verbal prepotente y arrollador. M\u00e1s que prepararnos para la vida cristiana aut\u00e9ntica, mucha de nuestra predicaci\u00f3n lo que busca es dilatar nuestro ego, inflar nuestro yo.<\/p>\n
Digo el pastor Tomas Bueno que hemos llegado a tales extremos que, si un mensaje logra emocionar y enardecer, hasta llevar a la congregaci\u00f3n a la histeria, lo calificamos como bueno. La exposici\u00f3n b\u00edblica que nos lleva al compromiso, a la fidelidad a Dios, a la solidaridad y a trabajar nuestra relaci\u00f3n en la b\u00fasqueda de la santidad, para muchos hoy resulta aburrida y cansona.<\/p>\n
Esta predicaci\u00f3n sensacional y triunfalista no nos ayuda a conectar con las necesidades humanas, con la realidad, con la solidaridad y otros valores, dice. A fin de cuentas, esta predicaci\u00f3n nos lleva a la evasi\u00f3n de dificultades, a la inseguridad, al des\u00e1nimo, como resultado de una imagen err\u00f3nea de quienes somos.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n extrema y sensacionalista que, exacerba nuestra baja autoestima, intenta ayudarnos compensar el complejo de inferioridad que azota nuestro yo, pero contribuye muy poco a que nos convirtamos en verdaderos agentes promotores del Reino de Dios aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El complejo de inferioridad y baja autoestima que se observa en algunos segmentos evang\u00e9licos est\u00e1 preocupando al comunicador y pastor Tomas G\u00f3mez Bueno, quien asegura que este sentimiento se muestra en la forma como desde estos grupos se acepta y se reacciona a un estilo de predicaci\u00f3n que se limita a despertar emociones y estremecimientos …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-10219","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"yoast_head":"\n