{"id":10169,"date":"2018-10-04T02:45:16","date_gmt":"2018-10-04T02:45:16","guid":{"rendered":"http:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/?p=10169"},"modified":"2018-10-04T03:11:34","modified_gmt":"2018-10-04T03:11:34","slug":"estos-son-los-hijos-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabernaculoprensadedios.com\/web\/estos-son-los-hijos-de-dios\/","title":{"rendered":"Estos son los hijos de Dios"},"content":{"rendered":"<p>La Biblia nos habla de 2 experiencias referente a ser hijos de Dios. La primera, el nuevo nacimiento; la segunda, la del esp\u00edritu de adopci\u00f3n. Pablo utiliza el t\u00e9rmino adopci\u00f3n como uno legal. En <strong>Romanos 8<\/strong>, Pablo habla de 4 cosas que se dan en el escenario de adopci\u00f3n romano: En Primer lugar, un hijo adoptado pierde todos los derechos de la familia pasada, y obtiene todos los derechos de la nueva familia. En segundo lugar, la persona ten\u00eda derecho a la herencia de esta nueva familia, a pesar de que otros hijos nacieran eventualmente. En tercer lugar, todas las deudas pasadas eran canceladas. Sin importar la edad del adoptado, literalmente, era como que esa persona nac\u00eda de nuevo. Por \u00faltimo, ante los ojos de la ley, no hab\u00eda ning\u00fan cuestionamiento de la legitimidad de ser hijo.<\/p>\n<p>Estas 4 cosas parecer\u00e1n obvias, pero no si lo comparas al concepto de adopci\u00f3n que conocemos. Para nosotros, la adopci\u00f3n se da, por lo general, con un beb\u00e9; poca gente adopta ni\u00f1os mayores; quieren tener un ni\u00f1o que no tenga recuerdo de su familia pasada. En nuestro concepto de adopci\u00f3n, no se adoptan hijos de 40 a\u00f1os; pero en el concepto romano, un soldado que ten\u00eda un nombre, prestigio, reconocimiento, y no ten\u00eda un hijo, o el que ten\u00eda no era lo suficientemente bueno para llevar su nombre, buscaba a uno que cargara su apellido, su nombre, aunque tuviera 30, 40 a\u00f1os. El soldado romano lo que quer\u00eda era pasar su honor, traspasar todo lo que cargaba; buscaba a un disc\u00edpulo y lo adoptaba. Una cosa es tratar a alguien como hijo, otra, adoptarlo, tener que dividir la herencia de tus hijos biol\u00f3gicos, con tu hijo adoptivo.<\/p>\n<p>Si fu\u00e9ramos a ser adoptados por Dios bajo el concepto actual que conocemos, muchos estar\u00edamos descartados. Gloria a Dios que es bajo el concepto que Pablo usa, que no importa tu trayectoria, tu vida, cu\u00e1ntos a\u00f1os tienes; cuando llegas a Dios, \u00c9l cancela todas tus deudas, te hace una nueva persona, un hijo leg\u00edtimo, te reconoce y te dice: T\u00fa eres digno de llevar mi nombre, mi autoridad; en ti he decidido traspasar quien yo soy para las pr\u00f3ximas generaciones. Y el Esp\u00edritu Santo es quien tiene que dar testimonio de esto.<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu Santo te dice constantemente que t\u00fa eres un hijo de Dios para que lo creas; siempre hay quien va a cuestionar tu legitimidad, te va a recordar tu pasado, tus deudas del ayer; pero Dios, cuando pone su Esp\u00edritu Santo en ti, te dice: T\u00fa eres mi hijo leg\u00edtimo, en ti tengo complacencia; he hecho una transacci\u00f3n legal para establecerlo por generaciones.<\/p>\n<p>Pablo a\u00f1ade que es tambi\u00e9n por ese Esp\u00edritu que clamamos Abba Padre. Eso es decirle a Dios \u201cPapito\u201d, hablarle con cari\u00f1o. Pablo est\u00e1 diciendo: Los que somos guiados, somos hijos de Dios porque tenemos el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, esto es una transacci\u00f3n legal, pero sin perder de vista la relaci\u00f3n que tenemos. Clamar es el llamado de una persona desesperada por una relaci\u00f3n con Dios. Cuando t\u00fa clamas Abba Padre, eso denota intimidad y dependencia. Esa es la forma en que te relacionas con un hijo. Pablo estaba diciendo que aquello era una transacci\u00f3n legal, pero con una conexi\u00f3n emocional y espiritual. Puedes tener intimidad con Dios y depender de \u00c9l. En las relaciones de muchas familias, hay relaci\u00f3n legal, son padres e hijos, pero falta la intimidad, la dependencia, la conexi\u00f3n. Y, a veces, se tiene dependencia e intimidad de gente que, legalmente, no tienen relaci\u00f3n contigo. Pablo est\u00e1 diciendo que, si eres guiado por el Esp\u00edritu de Dios, legalmente, t\u00fa eres un hijo de Dios, pero \u00c9l quiere una relaci\u00f3n de intimidad y dependencia.<\/p>\n<p>Cuando Pablo habla de que los dirigidos por el Esp\u00edritu son hijos de Dios, se refiere a aquellos que son dirigidos por el Esp\u00edritu fuera del pecado, dirigidos a morir a la carne. Hay quienes tratan de controlar el pecado de afuera hacia adentro; por fuera se ven bien, pero por dentro no son guiados por Dios. Parecen hijos de Dios, pero son gente que modifica conducta; pero la meta del Esp\u00edritu Santo no es modificar conducta, sino transformar el coraz\u00f3n; porque transformando el coraz\u00f3n, la conducta cambia. Jes\u00fas dijo en una ocasi\u00f3n que la gente religiosa son como sepulcros blanqueados; por fuera, lindos, pero por dentro, llenos de huesos; dan la apariencia de ser hijos de Dios, pero por dentro desean las cosas que el mundo quiere, lo que el mundo tiene. Los que permiten la transformaci\u00f3n del Esp\u00edritu, que es desde el interior, esos son los hijos de Dios.<\/p>\n<p>Hay quienes creen que todos somos hijos de Dios; y todos somos creaci\u00f3n de Dios, pero no todos llegan a ser hijos de Dios. Y aun entre los hijos, hay diferencias. En la Biblia, hay 2 conceptos de hijos; los hijos por naturaleza, y los hijos de car\u00e1cter. Los hijos por naturaleza pueden ser beb\u00e9s o adultos, pero aun el t\u00e9rmino que la Biblia utiliza para referirse a los hijos adultos, es uno que implica que no est\u00e1n listos para asumir responsabilidades. Puede haber una ley que diga que tu hijo tiene edad para manejar, pero t\u00fa como padre sabes si tu hijo tiene la madurez para hacerlo o no; porque se requiere ser un hijo de car\u00e1cter, de madurez. T\u00fa tienes diferentes niveles de relaci\u00f3n con tus hijos; cuando son beb\u00e9s, t\u00fa le das la leche; cuando son adolescentes, t\u00fa pones la leche en el refrigerador, y ellos tienen que ir por ella; cuando llegan a viejos, ellos tienen que tener la consciencia de lo que cuesta esa leche. T\u00fa puedes ser hijo de Dios por naturaleza; aceptas a Cristo como tu Salvador, y eres un hijo de Dios; pero puedes ser un beb\u00e9, un adulto pero sin capacidad ni responsabilidad, o puedes ser un hijo cuyo car\u00e1cter ha sido moldeado por el Esp\u00edritu de Dios y est\u00e1s listo para asumir las responsabilidades.<\/p>\n<p>En <strong>G\u00e1latas<\/strong>, Pablo habla de que el ni\u00f1o, aunque es ni\u00f1o, puede recibir la herencia, pero mientras le falta capacidad tiene que pon\u00e9rsele un mayordomo que le administre los bienes, porque aunque es hijo y due\u00f1o de la herencia, no la puede manejar; as\u00ed que se le pon\u00eda un administrador hasta que tuviera la madurez para hacerlo, pero la madurez en aquel tiempo no era por la edad, sino cuando el padre dijera: Est\u00e1s listo. Y esto es, cuando tu car\u00e1cter ha cambiado, cuando demuestras responsabilidad, capacidad. Y es el Esp\u00edritu Santo el que te lleva a esto. Por eso es que Pablo dice que los que son dirigidos por el Esp\u00edritu, estos son hijos de Dios. Los que son dirigidos fuera del pecado, esos son los que est\u00e1n listos para aceptar la responsabilidad. Esos son los que caminan diferente, y el Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en ellos es el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Biblia nos habla de 2 experiencias referente a ser hijos de Dios. La primera, el nuevo nacimiento; la segunda, la del esp\u00edritu de adopci\u00f3n. Pablo utiliza el t\u00e9rmino adopci\u00f3n como uno legal. 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